كوه هاي استوار

ازدواج

روح الله — Fri, 11 May 2012 21:35:00 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم ...

ازدواج

به مناسبت ولادتِ باسعادت و پر برکت امّ الائمه ،‌ صديقه ي طاهره «زهرا »ي مرضيه ( عليها السلام اللّه ) تصميم گرفتم سلسله ياد داشت هايي را در اين منطقه ي مجازي قرار دهم . بلکه دل هاي بعضي به برکت نور ائمه (سلام اللّه عليهم ) روشن شود و ...

در اين سلسله ياد داشت ها ( اگر خدا بخواهد ) به مسائل مختلف پيرامون امرِ ( خطيرِ ) ازدواج مي پردازم . البته و صد البته نوشتار ها ،‌ برداشت خودم هستند از کتب و سخنانِ خوانده و شنيده شده . که کاملاً قابل نقد و بررسي و تغيير مي باشند . رفقا ( ي شُفَقا ) بدانند که تمامي نظرات تان را پذيراييم .

قسمت اول --- محبت ( و کلاً ، قبل از ازدواجيّات ):

حتماً تا به حال زياد پيش آمده که يک نفر را ببينيد و به نظرتان آشنا بيايد، ‌يا اين که حتي محبت زيادي به او حس کنيد . انگار سال ها ست او را دوست داريد، يا با او همنشين هستيد و ...

اين احساس وقتي بين خودت و رفيقت باشد ، خيلي هم خوب است و کاربردي . امّا امان از آن روزي که پسر باشي و چشمت را مواظب نباشي ( کاملاً بر خلاف پسر بودنت ) . آن وقت است که مي فهمي اين ارتباط قلبي آدم ها عجب چيز عجيبي است .يعني از اولش هم که گفته اند ، آقا جان شما بيا يک لطفي به خودت بکن و اين چشمت را مواظب باش ... گفته اند (( بابا انگار حواست نيست ! چشم سيبل تيراندزي است ها !!)) . حالا البت،‌ فرقي بين پسر و دختر بودن شماي خواننده نيست . اصلاً اين طوربخوانيد :‌« امّا امان از آن روزي که دختر باشي و چشمت را مواظب نباشي ( کاملاً برخلاف دختر بودنت ..... الخ .

در کل انسان ها هنگامي که شخص تازه اي را مشاهده مي کنند ايجاد محبت اوليه در قلب شان قابل انتظار است . به خصوص اگر در مواردي هم اين شخص تازه وارد مطابق معيار هاي « خوبي » (يعني معيار هاي خوب بودن ) در ذهن انسان باشد . فرضا شما در حالت کلي از آدم هاي پر جنب و جوش و کاري ،‌خوش تان مي آيد . خوب اين خودش باعث مي شود که اگر چنين انساني را مشاهده کرديد ، به او احساس محبت کنيد . حالا چه اتفاقي مي افتد ؟ اگر اين احساس بين پسر و دختر جواني باشد ، که حالا حسب اتفاق روزگار مثلا هر روز هم ديگر را مي بينند ، چه مي شود ؟

خوب خيلي اتفاق ها مي تواند بيافتد ... همه اش را نه مي توانيم بررسي کنيم ، نه فايده اي دارد و نه خواننده خوشش مي آيد و... . که البت همه چيز رضايت مشتري است (!) .

يکي از اين ، اين همه اتفاق ها ،‌ازدواج است . ( الهي آمين )

امّا سوال بنده و اصلاً آنچه که مي خواهم راجع به اش بحث کنم اين است که آيا اين محبت و يا حتي ( عاشقي )‌مي تواند زمينه ازدواج باشد ؟

بياييد اول ببينيم چه مقدماتي مي خواهد اين ازدواج ؟ آيا اصلاً اين محبت فايده اي هم دارد در ازدواج ؟ يا شرايط ديگري هست ؟ يا اصلاً هم اين بايد باشد و هم آن ؟ يا اينکه پنج تايش بايد باشد ؟ شش تايش اگر باشد خوب است نباشد بد نيست و ... (‌جاي گشتش خيلي مي شود . محاسبه ي همه حالات به عهده دانشجو )

در ازدواج اولين شرط و مهم ترين شرط از قديم يک چيز است . عربي اش مي شود «کفو » ، فارسي اش مي شود « همتا » . يعني اين دختر و پسر خوش بخت بايد « همتا » ي يک ديگر باشند .همتايي را هم خيلي ها خيلي جور ها تفسير و تعبير و تبيين کرده اند .ما هم به حدّ توان مان خوانده و شنيده و ديده ايم (‌وصف همتايي را ديدن (!))

آقا جان يک کلام : « همتا » بودن يعني اين که دختر و پسر مال هم باشند . يعني اين که براي هم ساخته شده باشند .

يکي از نشانه هايش ، هم همين « محبت در نگاه اول » است .البته يکي اش . يکي ديگر اش که مهم تر هم هست ،‌ »هم هدف » بودن است . يعني دختر و پسر در حال حرکت به سوي يک مقصد باشند . البت اخلاف سلايق و مسير ها اشکالي ندارد ها .

اين جاست که مسأله کمي سخت مي شود . بايد دلت را چند روزي بي خيال شوي و بنشيني به تفکر . که خوب حالا اين آقا پسر ( يا دختر خانم )‌ « همتا » ي ما هست ؟ يا نيست . بايد بنشيني ( حالا اگر هم خسته شدي ،‌بايستي ) وفکر کني که خوب اين بنده خدا ، چه چيزش به من مي خورد ؟

من اگر ده تا دين دارم ( واحد جديد شمارش دين داري را حال مي کنيد ؟ ديجيتال است ! 1010 !) او چقدر به دين داري اش اهميت مي دهد ؟ اگر من آدم پر جنب و جوشي هستم او چقدر جنب و جوش دارد ؟ اصلا من که ( فرضاً ) پر جنب و جوشم (‌سهل است تلخي مي ،‌در جنب و ذوق مستي (!)) همسرم آدم آرامي باشد بهتر است يا آدمي مثل من فعال ؟من که دوست ندارم هر روز لباس نو بپوشم و اصلاً فرقي نمي کند برايم که لباسم چه جنسي باشد ، او هم همين طور است ؟ يا نه او هر روز بايد لباسش با ديروزَش فرق داشته باشد ؟ خانواده اَش و اَت چگونه اند ؟ مثلا خانواده خانم کسر شأنِ شان مي شود اگر دختر خانمِ دسته ي گل شان را با تاکسي گذري ( آن هم نه با اتوبوس شرکت واحد )‌ اين ور و آن ور ببري ، بايد تاکسي در بستي بگيري براي خانم . از آن طرف خانواده تو از اين ( به قول خودشان ) قرتي بازي ها خوش شان نمي آيد . ( زير نويس شود : « فرهنگ و اخلاق هر خانواده براي خودشان و ديگران محترم است ، البت اگر خلاف شرع و عرف نباشد .») اين هارا ، همه اش را بايد در نظر گرفت . امّا مهم تر از همه ،‌همان است که گفتم ، « همتا » يي آن هم در هدف (هاي) زندگي .

خداوند متعال همه عاشقان را به جمع افراد با اهل بيافزايد (!)

آمين

در ... ديوار ... آه ...

روح الله — Thu, 05 Apr 2012 12:09:00 GMT

بسم الله ...

اين روز ها ، نمي دانم چرا ، ولي ، عالم غمگين است .

اين روز ها به در و ديوار هم که نگاه کني ... // و کاش نگاهت به اين نگاه نکني ...

اين روز ها همه چيز ، آهِ عجيبي از نهاد آدم بلند مي کند ...

اين روز ها ...

اين روز ها ، مردان ما ، افسوس مي خورند که چرا نبودند ؟ ...

اين روز ها ، مردان ما ، دل شان مي خواهد ، نباشند ... که نشنوند ...

اين روز ها ، زنان ما دل شان نمي خواهد ...

اين روز ها ، روز هاي سختي است ...

اين روز ها ، عالم سياه است ...

اين روز ها ، حکماً پيراهنِ مهدي هم سياه است ... // ياد مهدي افتادم ...

اين روز ها يادِ دلِ مهدي هم ، آه عجيبي از دلِ آدم بلند مي کند ... // آجرک الله ، يا بقيه الله ...

خدا کَُنَد که بيايد ...

يک تشکر ...

روح الله — Tue, 03 Apr 2012 09:41:00 GMT

بسم الله ...

ما ها عادت مان شده ، هي از اين و آن انتقاد مي کنيم . فکر مي کنيم کار عجيبي کرده ايم . تا به حال آن مطالبي که در وبلاگ هاي بچه مذهبي ها در نقد صدا و سيما و دولت و مسئولين و ... خوانده ام از حق نگذريم ، خوب و به جا بوده است !

امّا جا دارد هنگامي که مسئولي ( هر چند عادت اش نباشد و خلاف برنامه اش عمل کرده باشد و ) حرکت مفيد و کار خوبي انجام داد از او تشکر کرد . اين تشکر هم بعد تر ها خودش تشويقي مي شود براي او . باشد که از اين دست امور بيشتر انجام دهد .

اين همه نوشتم تا کار خودم را خوب جلوه دهم . (!)

راستش را بخواهيد مي خواستم از اين مسئولين شبکه يک تشکر کنم . ( حداقل ) دو سال است سريال ويژه نوروز شان از بقيه سريال هاي صدا و سيما خيلي بهتر است .

بنده به خاطر وضعيت ويژه اي در آن هستم ( الحمد لله ) فقط ايام کمي از سال را دست رسي به تلوزيون دارم . يکي اش چند وقت پيش بود . زمان موج بسيار شديد سريال هاي تلخ . مدتي بود شب که خانه ها را مي ديديد ، همه اعصابشان خورد بود . از دست اوضاع اقتصادي که هيچ ، از دست اوضاع فرهنگي خورد تر . خوب نقد هايش را هم خوانديم و ديديم و ...

امّا اين عيد يک کار خوبي شد علاوه بر آن سريال هاي ساخته شده براي عامه مردم ( = تابلو ، زرد ، کم مفهوم و ... ) يک سريال پخش شد با مفهوم .

آقا جان ما مرديم تا اين اهالي فرهنگ بفهمند اين همه پتانسيل کار فرهنگي دارند . تازه هنوز هم معلوم نيست فهميده باشند . در کل وقتي شما سخنان امام و آيات قران را روي ديوار ستاد انتخاباتي آقاي کانديدا مي بينيد را مي گويند کار فرهنگي در خلال يک کار فرهنگي !

يا وقتي مي فهمند خانم کانديد از آقاي کانديد اصلح تر است و مي روند پيش او ، پشت بروشور هاي او شعار « .... حول محور ولايت » به چشم مي خورد . اين يعني ...

اين خيلي خوب است که ما روي نا خود آگاه و کم خود آگاه (!) بينندگان سيما کار مي کنيم .

انشا الله همه مسئولين مان موفق ، پيروز و سربلند ( در مقابل حق ، اسلام ، قران و امام زمان شان ) باشند .

التماس دعا

فهميدم ... نفهميدم ...

روح الله — Wed, 29 Feb 2012 07:50:00 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم

انتخابات مجلس نهم ، دو روز ديگر است ...

و من اين چند روز خيلي چيز ها فهميدم . چيز هايي که به قول يکي از رفقا « جهان بيني هايم را کامل کرد » . فهميدم انسان تا چه اندازه مي تواند براي قدرت بدود . فهميدم که سياست بازي هاي بچه گانه ، چه قدر ميان آدم بزرگ ها طرف دار دارد . فهميدم که ...

و من اين چند روز خيلي چيز ها نفهميدم ، چيز هايي که به قول يکي از رفقا « جهان بيني هايم را کامل مي کرد » . نفهميدم جاي اسلام در سياست کجاست . نفهميدم جاي اسلام در سياسيت اين تشنگان قدرت کجاست . نفهميدم کدام اخلاق است که همه داعيه پايبندي به اش را دارند ، ولي اصول آن با هم مخالف است . نفهميدم که ...

با توجه به تحصيل مان در شهر مقدس قم ، باتوجه به حضور يکي از اهالي جنبش دانشجويي در دانشگاه مان ، با توجه به جلساتمان و صحبت هاي مان و ... کمي نسبت به برخي چهره هاي خاص انتخاباتي اين شهر شناخت پيدا کردم . شناختي که شايد قبل از اين ها نبود .

دو روز قبل ، توسط بچه هاي ستاد يکي از کانديد ها ، مناظره اي ترتيب داده شد . مناظره اي که طرف دوم هيچ گاه آن را قبول نکرد . حتي بعد تر ها ( يعني ديروز ) از بي اطلاعي عجيبي سخن راند . چنان که همه رفقا مان انگشت به دهان مانده بودند . مانده بودند که يک انسان تا چه اندازه مي تواند نسبت به ارزش هاي اخلاقي سست باشد که پس از اين که مناظره را قبول نکرد و پس از اين که رقيبش سخني بر ضد او نراند و بعد از اين که به نامه هايي که ( از قول همراهش يا ريس دفترش يا هرچه که نامش را مي گذارد ) به او داده شده بود پاسخي نداد و بعد از ... تمام سايت هاي خبري را پر کرد .

پر از اخباري مبني بر انتشار شب نامه اي ديگر عليه وي در شهر قم . و در ( تقريبا ) تمام اين خبر ها حتي نامي از تشکل ويژه دانشجويي استان که از وي دعوت کرده بود نيامد .

مناظره اي که وي اظهار بي اطلاعي از آن مي کرد و نامه هايش همه به دفترش وصول شده بودند و يکي اش را مطمئنم که ديده بود ، تبديل شد به ابزاري براي مظلوم نمايي و تخريب طرف مقابل . و اين مظلوم نمايي نه فقط از طرف وي که از طرف تمام سايت ها و رزونامه هاي پشتيبانش ادامه يافت . تا آنجا که به يک اتفاق جالب رسيديم !

کسي که ادعاي اصول گرايي اش ( تقريبا ) گوش فلک را کر کرده است و تازگي ها نامش در ليست اصلاح طلبان قم هم يافت ميشود ، مورد حمايت سايت هاي جريان هاي مختلف اصلاح طلبي از جمله سايت بالاترين قرار گرفت . بالاترين هم خبر شب نامه عليه گرگ مظلوم را کار کرد تا به ليست حاميان اين مرد دو چهره اضافه شده باشد .

البته براي اين مرد – همان طور که خودش در سخنراني هايش گفته است – ديگر جايي در بين جنبش دانشجويي و مردم آگاه شهر نيست . يادم هست که خواندم که گفته بود «جامعه هدف من دانشجو ها نيستند» يا امثال آن ... جنبش دانشجويي که رفيقش آن ها را « اوباش سانديس خور » خطاب کرد . جنبش دانشجويي که مطالبه اش چيزي نيست جز ، تحقق (فقط ) يکي از شعار هاي وي . شعار ولايي بودن . شعار پاي بندي اش به ولايت فقيه ...

اللهم اجعل خلقنا ، مکارم الاخلاق ...

اللهم صلي علي محمد و آل محمد و عجل فرجهم

رسول ترک

روح الله — Mon, 20 Feb 2012 08:35:00 GMT

قبل نوشت :

يک - از اين تاخير هاي طولاني عذر مي خواهم .

دو - گفتم حالا که دستمان به نوشتن نمي رود به کپي ، پيست (!) که مي رود . ( ضمنا رفقا اگر کسي معني باحالي براي کپي پيست سراغ دارد بگويد .)

سه - التماس دعا ...

مناجات خودماني رسول ترک ...

آقا ! ميشه مارو هم بخري ؟!
قاطي اونهمه آدم خوبي که ميخري ،
من رو سياهم بخر .
آقا ! من رو سياهو گرونم بخر .
من خودم مي دونم که ارزشي ندارم حسين جان !
اما آقا جان ! فکر کن منو بت انداختن .
آقا ! ميشه من فاسدو گرون بخري ؟!
قاطي اونهمه آدم خوب ،‌حالا يه بنجول هم باشه !
آخرِ آخر هم فکر کن منو بت انداختن آقا جان !
اما برا من مهمه که تو منو خريدي حسين جان .

110

براي مصطفي ...

روح الله — Wed, 11 Jan 2012 22:49:00 GMT

بسم رب الشهدا ...

براي برادر عزيزمان و استاد عزيزمان ...

براي مصطفي ...

براي او که رفت ...

با منطق رفت ...

با علم رفت ...

براي او که در راه عشق رفت ...

و رفت ...

و يا ليتني کنت معکم و افوز معکم فوزا عظيما ...

ما را چه توان است که براي امثال شما بنويسيم ...

ما را چه آبرو که براي شما بنويسيم ...

توان ما در حسرت مان ، در اشک مان و در آهِ مان خلاصه مي شود ، نه در عمل مان ...

و امّا براي بيرونيان ...

براي آنان که گمان برده اند اسلام بچه بازي است ...

آنان که گمان برده اند دين خدا مانند خانه هايشان سُست است ...

و غافلند از اين که نهضت ما ، نهضت اسلام ، به خون زنده است ...

ادامه مطلب...

ياد داشت هاي پراکنده (يک)

روح الله — Fri, 06 Jan 2012 09:05:00 GMT

خيلي وقت پيش بود که داستان کوتاهي را مطالعه کردم . در مورد پدري که مي خواست به پسر بازي گوش و بي ادبش تلنگري بزند .

احتمالا شما هم آن داستان را خوانده ايد ، ولي يک باز گشت به عقب ، گاهي خيلي چيز ها را عوض مي کند . برويد يک بار ديگر آن را بخوانيد .

اي کاش در همه لحظات عمرمان حواسمان به اين نکته هم بود ، که اگر کسي از دست ما ناراحت شود ، مانند ميخي آهني است که در ديوار چوبي فرو رفته . و اي کاش حواسمان بود که در آوردن اين ميخ ها بسيار سخت تر است از فرو کردن شان . و در نهايت حتي اگر اين ميخ ها را هم در بياوريم ، پر کردن سوراخ هاي باقي مانده ، کاري است بسيار سخت و گاهي هم غير ممکن .

و البته بدانيم که وقتي خودمان هم از ديگري ناراحت مي شويم ، ميخي است که در روح مان فرو رفته است . روح ما ، آيا ارزش اين سوراخ ها را دارد ...؟

بعد نوشت : خوانندگان محترم به جنبه هاي ادبي و هنري نوشته هاي سطح پايين ما ايراد نگيرند ...

به بزرگي خودشان ببخشند ...

التماس دعا ...

و دوبار نه دي ...

روح الله — Sun, 01 Jan 2012 03:25:00 GMT

در باره نه دي ، سخن بسيار گفته اند و شنيده ايم . امّا آيا تا به حال پيش خودمان و در ذهن خودمان در باره اش انديشيده ايم؟

که چرا اين روز به به روزي تبديل شد ثبت شده در تاريخ ؟ آن هم تاريخ پر از حادثه ي کشوري چون ايران .

انديشيده ايم چرا اين روز را با روزي مثل نوزدهم دي ، بيست و دوم بهمن و امثال آن مقايسه مي کنند ؟ مگر چه دارد اين نه دي ؟

مي دانيم ، اکثر حوادث عظيم تاريخي را ملت ها ( و بهتر ، امت ها ) مي سازند . البته تاثير رهبري افراد شايسته را هم بايد در نظر گرفت ، اما اکثر اين حوادث تاريخي با عظم راسخ ملت ها رقم خورده است و اراده آن ها در دفاع از آنچه به آن معتقد اند .

نهم دي ماه از چند جهت قابل بررسي است . دو جهت را اين جا ذکر مي کنيم ...

- اول از اين جهت که حرکتي است خود جوش . حرکت خود جوش مردمي در تاييد يک عقيده و يک مساله يا رد يک عقيده و مساله خيلي موثر است . يعني تقريبا تکليف مسببين آن مساله و توليد کنندگان آن عقيده را مشخص مي کند . مشخص مي کند که مردم اين عقيده را قبول دارند يا نه ، آن ايده پرداز ( يا ...) بايد برود جاي ديگري بساطش را پهن کند .

اين که در روز نهم دي ماه ميليون ها نفر از عده ي خاصي و طرز تفکرشان و نگاه شان برائت مي جويند ، در عين حالي که حمايت جدي خودشان را از نظام حکومتي خاصي و عقيده سياسي خاصي اعلام مي کنند ، معني دارد . عده اي را نا اميد مي کند و عده اي ديگر را در راه شان ثابت قدم .

مردم با اين حرکت مي گويند ما بر عقيده خودمان ايستاده ايم حتي اگر سي ساله باشد . عقيده اي که حق است ، حق است و سن و سال ندارد ...

البته ، برخي مي گويند اين حرکت ها خود جوش نبود که ! اين برخي ها بهتر است کمي فکر کنند ، اگر نظامي و حکومتي ميان مردمش اين قدر قدرت دارد که ، دو روزه مي تواند ميليون ها نفر را جمع کند در دفاع از خودش ، خيلي نظام خاصي است . اين عده مي خواهند بگويند نظام حکومتي ايران نظام دروغ گويي است . اين حرکت مردمي ، خود جوش نبوده است ... اما نمي دانند که با اين حرفشان ، عملا در حال تخريب خود و جبهه خود هستند .

- دوم اين که پس از اين اتفاق ما دو نوع برخورد با آن را شاهد هستيم .

آ. برخوردي از طرف آن هايي که از ايشان اعلام برائت شده است .

ب. برخوردرسانه هاي خارجي با اين حرکت .

پس از آن روز خدا ( يوم الله نه دي ) هيچ خبري از فتنه گران نشد ! فتنه گراني که تا قبل از نه دي هر روز يک بيانيه مي دهند . هر کدام از ايشان ، شب نامه پخش مي کند ، از طرف داران شان در خواست تجمع مي کنند و... اما نه دي که مي گذرد همه دکان هاي شان تعطيل مي شود . البته بيانيه ها يي هم مي دهند و سخن هايي هم مي رانند . امّا ديگر خريدار ندارند تا اين که پس از اندکي ...

خوب اين نشانه چيست ؟ نشانه نا اميدي از ملت . البته ما غير از متوجه نمي شويم . شما را نمي دانم .

برخورد رسانه هاي خارجي هم که همچون هميشه معجوني است از طنز هاي مختلف رسانه اي . يکي از ايشان مي گويد تصاوير پخش شده آرشيوي است ، يکي مي گويد فتوشاپي است ، ديگري مي گويد مجسمه (حکيم ) فردوسي کجاست ؟ و ...

اين ها را که کنار بگذاريم تحليل هاي ناگزير شبکه هاي خبري خارجي در جاي خودش مويد(!) ديگري است بر ادعاي مان .

نه دي را که دوباره بررسي مي کنيد ، شعار ها ، تابلو ها ، دست نوشته ها ، پرچم ها و ... را که مي بينيد ، متوجه يک پيوند عميق مي شويد . پيوندي که با سياسي بازي هاي مسخره سياست زدگان و قدرت طلبان هرگز گسسته نمي شود . پيوندي عميق بين دين ، امت و امامت ...

مردم اين ملک عزيز آن گاه که توهين هاي عده اي کج دهان را به دين شان ، نائب امام زمانشان و در نهايت و در روز عاشورا به امام عزيز تر از جانشان مي بينند ، همه ي انزجار تاريخ را فرياد مي زنند و در اين روز فاتحه همه ي فتنه را مي خوانند.

و چه خوش گفت ، آن که گفت :

« و لا يحمل هذا العلم ، الّا اهل البصر و الصّبر »

چند نگاه

روح الله — Fri, 18 Nov 2011 20:53:00 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم .

پيش نوشت 1: آدم که همه اش نبايد ننويسد ! گاهي هم بايد بنويسد . اين از دليل نوشتن مان !

پيش نوشت 2: خيلي اين نگاشته ها مان را جدي نگيريد ، شايد اصلا براي خالي کردن خودمان باشد . ( خالي کردن خودمان نسبت به اوضاع و احوال پيش آمده برايمان ...)

نگاه اول : اول سال ، هنگامي که مقام معظم رهبري ( امام خامنه اي ) گفتند امسال سال جهاد اقتصادي باشد ، همه چيز را مي شد تصور کرد ، غير از دو پديده شگرف اقتصادي. يکي شدت گرفتن ( و به نوعي به نقطه جوش رسيدن ) تحولات اقتصادي غرب و ديگري اختلاس سه هزار مليارد توماني .

نگاه دوم : در باره بحران غرب ، بايد کمي در تاريخ ايالات متحده و کلا نظام سرمايه داري به عقب برگشت ، اعتصابات و بحران هاي مالي را که 5 سال يکبار (!) در نظام اقتصادي سرمايه داري رخ مي دهند را بررسي کرد و بعد به تماشاي اين آشفته بازار نوين اقتصادي پرداخت . تازه آن هم تماشا ، که تحليل چنين واقعه اي که تقريبا مي خواهد با فروپاشي شوروي ( البته از جهاتي ) مقابله کند نگاه دقيق تر و وقت بيشتري ميخواهد .

بنده که شخصا بر آن نيستم که به تحليل يا توصيف نظام سرمايه داري و آنچه در حال وقوع است بپردازم . ( البته حداقل الان ) اما اندکي از مشاهدات خود را در در اين سراچه به جا مي گذارم ، شايد بعد تر ها به دردم بخورد .بعد تر هايي که خواستم شدت ضعف (فعلي ) خود را در مشاهده و تحليل سياسي و اقتصادي و ... به خود متذکر شوم .

تا به امروز مردم جهان غرب بار ها به سياست هاي اقتصادي نظام حاکم بر جامعه خود اعتراض کرده و به خيابان هم ريخته بودند . يا آب جوش به شان داده بودند ، يا حقوقشان را زياد کرده بودند . اما اين بار نه آب جوش و اضافه حقوق در کار است و نه بازگشتي به خانه ( ظاهرا ) .اين بار باتومِ (!) سانديس خورانِ (!) نظام سرمايه داري است و فرياد «الشعب يريد اسقاط وال استريت (!) » يعني اوضاع جدي تر است از قبل تر ها . اين بار نه فقط يک طيف جامعه ، که ( به قول خودشان ) نود و نه درصد جامعه غرب در صدد در آمدن جلوي يک درصد است . البته يک درصدي که همه پول در اختيارش است . فعلا که خبري از اظهار نظر هاي دکتري سران قدرت مند غرب نيست . ( البته قدرت مند را منظورمان قدرت مند در اظهار نظر بود . ) در اين آشفته بازار اقتصادي ، چه کار به کار ايران دارند ؟ اين خودش يک تحليل مي طلبد ، آن هم از نوع دکتري ! در سطح ما جوجه وارد (!) ها نيست .

نگاه سوم : اما از اين چند جانبه وارد شدن امريکا ( و البته متحدان پنهانش ) معلوم است که اين هم برگ برنده ايست که مانده بود است تا الان . اهرم هاي مختلف فشار سياسي عليه ايران و تهديد نظامي آن هم با اعلام آمادگي اسرائيل و بهانه داشتن عربستان سعودي براي اين کار به علاوه ترجيح اين حمله براي کشور هاي عربي حوزه خليج ( هميشه ) فارس و ... همه و همه دست به دست هم داده اند تا ايران را در اين بازي ساسي زمين بزنند و البته شکست بدهند .

کشور هاي عربي آن هايي که در گير انقلاب اند ، که هيچ .( بحرين را نيرو هاي عربستان اداره مي کنند !) اما آن هايي که بيم انقلاب در کشورشان مي رود ، شايد به خاطر احساس خطر از اثر گذاري هاي ايران بر روي مردم شان ، حمله به ايران باب ميلشان باشد . در باره عربستان هم ... هيچ! ننويسيم بهتر است از اين که بخواهيم دوباره بگوييم اين سگ پير و (بيشتر ) اطرفيانش همه کينه به دل اند از آن ايام غدير و براي اين هم که شده مي خواهند تلافي کنند ...اما ...

نگاه سه و نيم اُم : خلاصه اين که (ريس جمهور ) امريکا به جاي اين که بخواهد کمي هم که شده در باره شلم شورباي اقتصادي و احتمال سقوط ساختمان بورس اش نظر بدهد و اعلام موضع بکند نشسته است و دنبال قاتل سفير عربستان در آمريکا مي گردد که از قضا ايراني از آب در مي آيد ! آن هم با پشتيباني و حمايت و برنامه ريزي گروهي کينه توز به نام « سپاه قدس پاسداران انقلاب اسلامي » . حالا برنامه چيست ؟ براي دفاع از حقوق مظلومان جهان و پديد آورندگان مستضعف نظم نوين جهاني (!) بايد برنامه اي ريخت براي «ترور» فرمانده بي رحم سپاه قدس ايران ! البته همه جهان مستحضرند که اين ترور ، يک ترور مصلحتي است و براي سلامتي و امنيت سران بي پناه صهيونيسم جهاني و منافع انساني ايالات متحده و رژيم خوش نيت صهيونستي لازم است . از اين روست که اين دوستان به شدت در صدد اند هر چه سريعتر به اين مهم نايل آمده و در همين راستا ، سعي مي کنند طرح محکوميت کشور خون خوار جمهوري اسلامي ايران ، به هر نحو که شده به شوراي حکام ، شوراي امنيت ، شوراي حقوق بشر سازمان ملل و ... رسيده و به مهر تصويب اين مجامع مزين گردد !

کمي هم از زبان آن طرفي ها بايد سخن گفت ديگر ... نمي شود که هي يک طرفه به غازي (!) رفت .

نگاه چهارم : چندي پيش ، به مناسبت حضور يکي از سخنرانان معروف ( در فضا هاي دانشجويي ) در دانشگاهمان به دنبال کليپي در باره حوادث اخير در آمريکا بوديم که برخورديم به کليپي در سايت رجا که بعد تر در فارس هم ديدم اش . و بعد تر هم کامل تر اش را در تلويزيون و در ميانِ برنامه هاي ديروز امروز فردا ( در باره وال استريت ). اصلا اين که اين کليپ را کجا ديده ام که مهم نيست . مهم محتوايش است که داشت فضاي حاکم را در کشوري مدعي ( که کم است حاجي ! پرچم دار و خط نگه دار جبهه مبارزه در راستاي نيل به ) حقوق بشر ، بررسي مي کرد . صحنه هاي برخورد هاي لطيف پليس ايالات متحده با معترضان به نظام سرمايه داري ! و حتي برخورد هايي هم راستا با اصل حمايت از خبرنگاران ! ( همراه با اهداي کارت طلاي پنج ستاره ).

شرح بيشتر : مشروح آنکه سانديس خوران محترم نظام کاپيتاليستي و مردان اِن واي پي دي ( New York Police Department ) براي اين که معترضان محترم را از دزدان قاچاق چي تصفيه کنند ، چند نفري ( به سبک برره اي ها ) مي پريدند روي يک بنده خدايي ( احتمالا همان دزدِ قاچاق چيِ مغتششِ .... ) . يک پير مردي را ديدم که بنده خدا را کشيدند ، روي زمين و بردندش . اين يکي را خودم هم دلم لرزيد ، دو دختر معترض بودند که داشتند گريه مي کردند و دستهاشان را مانند کور ها جلوي صورتشان گرفته بودند تا به ديوار نخوردند . پليس هم با آن تور هاي قرمزش دورشان گرفته بود که کسي يک هو نرود کمک اين عناصرِ دزد . مي گفتند اسپري فلفل اش اگر اصل باشد اين طوري ميشود ! ما نمي دانيم ...

نمي خواهم سياه نمايي کنم و بگويم پليس آمريکا يک سازمان کثيف است و ... نه . اما آماري که دارد از اين ( به قول خودشان ) دپارتمان در مي آيد خودش سياه نمايي است . کليپ هايي که درز مي کند و ... . خشونت در پليس آمريکا دارد ( کمي تا قسمتي ) بيداد مي کند . نژآد پرستي هم ايضا .

نگاه آخِر : حرف اين بود که آقا جان يک خط مشيي را ترسيم مي کنند ، اما پايش که مي افتد همه جوره خلافش را عمل مي کنند ! فکر کرده ايد ، اين همه که ريس جمهور ( اوباما ) و وزير امور خارجه ( کلينتون ) درباره نفي خشونت در ليبي گفتند ، در سوريه مي گويند ، چرا يک کلمه در باره خشونت وحشيانه اي که دارد در بحرين از سوي رفقا شان اعمال مي شود حرف نمي زنند ؟ فکر نمي خواهد که ، اصلا از اولش هم معلوم بود ، اين ها با انقلاب عليه منفعشان مخالفند . اصلا اگر عقلشان سالم باشد بايد مخالف باشند . ( در سلامت عقلشان که شک داريم از کجا مي فهمند اين ها را خدا داند...) ليبي را هم وقتي مخالفان خوب پيشوري کردند و در معادلاتِ سرانِ غرب پيروزي شان حتمي بود ، سران با خود گفتند که بياييد يک طرحي تصويب کنيم بزنيم به ليبي ، هم کلي حال مي دهد هم اين که کلي نفت دارد . بعد از تماشاي ترکيدن يک هويي ساختمان ها و زير بناهاي ليبي ، دور هم چند تا چاه نفت مي زنيم به بدن ... آي حال مي دهد ... ( يک چيزي تو مايه هاي سه هزار مليارد تومان خودمان است – با کم و زيادش - )

آي گفتي ... سه هزار مليارد تومان ...پيامک هايش را که بخواني تازه عمق فاجعه را مي تواني حس کني که دارد مي سوزد ...

ارزش

روح الله — Fri, 21 Oct 2011 02:31:00 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم
پيش نوشت :
ايده ي محتواي نهمين ارسال اين سراچه ، بعد از ديدن فيلم سينمايي جدايي نادر از سيمين ، به ذهنم خطور کرد .
هر چند قبل تر ها در باره اش زياد فکر کرده بودم . اما فرصتي نشده بود تا آن را مکتوب يا مدون کنم .
اين جمله آخرم را يک بار ديگر که خواندم ، ديدم شبيه جملات آن نويسندگان قهار و صاحب نظران بي مثال است . که بعد از مدتي نظري از نظرات گهر بارشان را به جامعه بشريت هديه مي دهند .
اما اين نگاشته ما از آن دسته نيست ! قبل تر ها بسياري از فلاسفه و اهالي عقل بر آن حاشيه زده اند يا اصلا در آن صاحب مکتب اند . حال اما ما مي خواهيم لختي بر ايده هاي بزرگان اسکي کنيم . تا شايد از درگاه ما قسمتي از خلق خدا ببينند و بخوانند ....

ارزش ... ارزش مند ... خوب ... عالي ... محبوب و.... اين ها کلماتي هستند که روزانه در توصيف پديده هاي مختلف مي شنويم شان . ما در نظر ابتدايي به هر آنچه راضي مان کند و در دل از وقوع ( يا وجود ) آن خرسند باشيم ، مي گوييم «خوب» . همين لفظ «خوب» هنگامي که در علم فلسفه بحث مي شود از آن با عنوان « ارزش » ياد مي کنند .
کلمه « ارزش » در موارد مختلف و معاني مختلف بکار مي رود . اما وجه مشترک همه اين معاني عناصر « مقايسه » ، « سنجش » و « مطلوبيت » است . تفاوت اين معاني ، صرفا در قيود خاصي است که به آن ها زده مي شود . مثلا ارزش هنري ، ارزش معنوي ، ارزش مادي و ...
يکي از مباحث مهم در ميدان مباحثات فلسفي ، بحث در باره نسبت ارزش و واقعيت است . لازم است سه انديشه متفاوت در اين باره را متذکر شوم :
1-   عينيت ارزش و واقعيت : همه آنچه ما آن را ارزش مي خوانيم ، مثال خارجي دارد و به يک امر يا موجود يا ... خارجي مربوط مي شود . حتي بر خي معتقد اند که ارزش هاي اخلاقي مانند «خوبي» ، «بدي» و ... هم ما بازاي خارجي دارند .
2-   جدايي ارزش ها از واقعيات : ارزش به طور مطلق از واقعيت جداست . ارزش ها به طور کلي بر مي گردند به سلايق و احساسات افراد و شايد از ديد يک نفر ، امري ، ارزش ، و از ديد ديگري ، همان امر ، ضد ارزش باشد . نتيجه آن که همه ارزش ها و ضد ارزش ها بسته به قرار داد هاي اجتماعي ، يا حتي فردي اند .
3-   ارزش ها مفاهيمي فلسفي اند : ارزش ها هرچند ما بازاي خارجي ندارند ، داراي منشاء خارجي اند .
ارزش هاي فلسفي از تلائم و تناسب ميان دو امر خارجي و واقعي ، به دست مي آيند . مانند عمل اختياري انسان و کمال حقيقي او . اعمال اختياري انسان همه در کمال حقيقي او موثر اند . برخي انسان را به کمال حقيقي ، نزديک و برخي دور مي کنند .
اين انديشه به نوعي است ، که حتي عده اي از زيبايي شناسان هم ارزش هاي زيبايي شناختي را از نوع فلسفي مي دانند . يعني اين که زيبا بودن يا زشت بودن يم اثر هنري نه فقط تابع سليقه افراد ، که متناسب با واقعيت و ماهيت آن اثر هنري است . البته نه عين آن اثر .
امري که پذيرفتن آن در نگاه اول اندکي دشوار است .
البته برخي مي گويند ، «خب حالا اين همه را گفتيد ، چرا يک چيزي اين جا ارزش است و در عين حال ، مثلا در آمريکا ضد ارزش ؟ آيا اين ناشي از اختلاف سلايق نيست ؟ و آيا با اين وجود نظر شما ( همان نگاه سوم به مساله ارزش ) باز هم صحيح است ؟ »
اين دسته از افراد بايد بدانند که اين اختلاف نظرات ممکن است ناشي از تفاوت ( يا کاستي ) در باور هاي ناظر به واقع يا در تشخيص مصاديق باشد . مثلا همه به بد و ضد ارزش بودن ظلم واقفيم ، اما اين که اتفاق مورد بحث ظلم است يا نيست شايد محل اختلاف باشد . وجود اختلاف در ارزش ها را وقتي مي توان ناشي از جدايي ارزش از واقعيت دانست ، که اثبات شود ، اگر همه مردم دنيا تعليم داده شود و يک نوع تفکر کنند ( حالا هر نوعي - که البته تفکر و انديشه اسلامي بهترين و قوي ترين انديشه ها است - ) آيا باز هم اين اختلاف در ارزش ها وجود دارد ؟